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【本文來自《陳經(jīng)：對中國逆差大增，韓國企業(yè)好日子到頭了？》評論區(qū)，標題為小編添加】

文章從一個新的角度論述了一下東亞諸國，學(xué)習(xí)了。

筆記及讀后感：

1、雖然地理決定論是公認的具有片面性，但中國的人口、土地、資源，甚至習(xí)俗的多樣性和豐富性構(gòu)成了強大地理決定要素。劍走偏鋒雖然具有觀賞性，但“一步一個腳印”更為中國人所理解和接受。日韓在未來將徹底退敗而跟在中國發(fā)展的身后是一定的，因為競爭的核心邏輯只是在拚“血量”。

2、日本軍國主認當年提出的“大東亞共榮圈”只是一個奴役和劫掠別國的借口，而真正能讓文化相近的東亞國家融合的將是“儒家文化圈”------ 或者其它一個更適合的名字。但現(xiàn)在指望日韓能夠認清大勢，從善如流是不現(xiàn)實的，因為即使不考慮民意和知識分子群體的認知，日韓兩國不是一個“整體”在做決策，而更大程度上將受到意識形態(tài)、地緣政治、資本利益、保守思維和認知慣性的左右。

3、在全球范圍內(nèi)，日韓過往去五十年的發(fā)展歷史是中國最好的參考書。雖然中國不至于走上日韓同樣的困境，但類似的問題也會同樣遇到 ----- “卷”只是民眾最感同身受的一類。我之所以相信中國會有很好的中國解決方案，是因為中國的發(fā)展走出了近代人類發(fā)展史上沒有的新意。

4、人民就是江山，江山就是人民：不論西方國家如何高福利，其國家的利益再分配原則永遠不會是人民至上，這是一個原則性問題。也許趟在幾百年劫掠紅利上可以再舒服地過幾十年，但資本與民眾之間不何調(diào)和的矛盾將摧毀執(zhí)政平臺 ----- 尤其在可供劫掠的“資源”越來越少的情況下。而中國要解決的只是國力富強如何惠及萬民的技術(shù)性問題。

5、中國式現(xiàn)代代顛覆了西方對現(xiàn)代化的定義，對南方國家起到了醍醐灌頂?shù)恼J知啟發(fā)。西方近幾十年的“文明”生活狀態(tài)是人類發(fā)展史是最不合理的狀態(tài)，因為它是建立在人類有史以來最野蠻的劫掠、最無恥的奴役和最兇殘的征服的基礎(chǔ)之上的。西方國家的先人們在全球范圍內(nèi)不但透支了地理類資源、人力類資源，而且透支了道德資源和文化資源，在追求物欲和權(quán)欲的道路上留一下一片片血污和腐臭。如果人類的未來還有可能找到一絲真正文明的曙光，那只有所謂的“儒家文化圈“尚有可能性。

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