今年是馬克思誕辰200周年。特殊的時間節點為人們重新審視馬克思的思想遺產及其在當代世界的重要影響提供了寶貴契機。

　　在馬克思生活的年代，全球工業生產主要集中于英格蘭地區，資本主義在當地的率先出現極大地改變了此前的農業經濟。此后，隨著帝國主義的逐漸擴張，北美、印度等地區出現了殖民化。在歐洲大陸，全球商業體系的建立則帶來了推翻封建制度的變革性力量。有人說，馬克思的著作專注于歐洲資本主義建立初期，因此對歐洲以外地區相關性較低。這樣的說法顯然不正確。無論是在19世紀，還是在21世紀的今天，馬克思的思想都有助于人們把握時代的生產力和生產關系問題，以及它們對個人生活的影響。

　　馬克思十分關注人類生活狀況所發生的不可逆改變。這意味著詳細考察人類社會不斷演進的歷程，分析生產是如何發生的（包括技術的使用情況，馬克思稱之為生產力問題），闡釋生產力如何作用于生產關系以及如何受生產關系的反作用。這種歷史唯物主義的方法論有助于學者探究收入和財富創造的經濟維度與政治維度之間的相互依賴關系及其內在沖突。兩者間相互依賴關系的平衡程度以及其內在沖突的劇烈程度，決定了整個體系是否穩定。因為采取了這樣的方法論，馬克思主義能夠幫助人們把握南方國家（發展中國家）的歷史與文化特性，及其與北方國家（發達國家）的關系。進一步看，馬克思的著作有助于批判性地把握資本主義體系在不同地區如何發展；有助于揭示南方國家內部出現的分化，以及在21世紀南方國家同帝國主義國家的關系。

　　同時，馬克思詳細分析了資本主義帶來的無限度的商品化問題，及其對人際關系、社會和環境的負面影響。這些負面影響之所以出現，是因為國家財富被認為等同于國民買賣的商品。這種模式帶來的環境成本已經很明顯。在地區層面，它表現為空氣質量下降；在全球層面，則是全球變暖問題。

　　在當今世界的資本主義發達國家內部，因為非商品化的社會空間被壓縮到了最小，種種困境開始出現。人們看到，就連個人隱私也被視為可以買賣的“商品”。這一點在臉譜等公司最近的丑聞中盡顯無遺——個人數據被廣泛搜集，進而轉化為商業應用以獲取利益。馬克思關于商品化問題的分析有助于人們理解類似問題。從某種意義上說，技術革新讓資本家獲得了將許多此前無法商品化的東西納入資本主義生產體系的能力。

　　馬克思關于異化的理論有助于分析為何右翼民粹主義如今會在發達資本主義國家興起。這些社會運動抗拒傳統政治精英，無論精英持怎樣的政策傾向。從深層次看，政治人物長期以來對新自由主義緊縮政策的擁抱，以及社會財富不斷趨向集中（這表明工人階級所創造的價值進一步被挪用），削弱了進步主義者的聯盟，導致工人階級失去了諸多在二戰后贏得的保護網和社會福利。

　　在資本主義國家，工人階級生活面臨的脆弱性，以及他們生活受制于債務的風險，在2008年國際金融危機期間充分顯現。資本主義國家應對危機時采取的措施是保護甚至獎勵金融資本，而工薪階層蒙受的損失卻被忽視了。這也是為什么人們說，主流大眾被忽視了，華爾街卻得到了保護。在美國，民主、共和兩黨都不同程度地支持新自由主義政策議程，其結果則是右翼民粹主義的崛起。這股力量妖魔化移民，其最終拿出的政策卻是有利于富人，進一步打破剩余的社會保護網，而且損害生態利益。

　　中國卻完全是另外一幅圖景。馬克思在《共產黨宣言》中指出，“在資產階級社會里是過去支配現在，在共產主義社會里是現在支配過去”。從這個視角出發，可以更好認識習近平總書記對全體中國共產黨員做出的要求——始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務，始終為人民利益和幸福而努力工作。正是通過不斷對《共產黨宣言》、對馬克思主義原理進行思考與運用，中國共產黨在21世紀的今天才能不斷推動國家發展取得進步。

　�。ㄗ髡邽槊绹�韋恩州立大學社會學系副教授，本報記者胡澤曦采訪整理）